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2018年「15分鐘讀禱」
        
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
12月份「家庭祭壇」
第一週 第二週 第三週 第四週 第五週
一、何謂讀禱
1、神聖的閱讀(Divine Reading):以神聖的態度來讀神的話,然後用神的話來禱告。
2、先聆聽再開口的禱告:以「聆聽」的心來讀聖經,同時用上帝的話來禱告。

二、讀禱操練的方式
1、個人讀禱
-快:不須等待、不要遲疑或考慮,快讀快禱。
-短:切忌作文章。每個人的禱告要簡短。
-真:從心裏禱告出來,不需修飾或堆砌。
-新:盡可能用新的角度字詞禱告
開頭時,不需要多做解釋,只要按字面來讀禱即可。
2、小組讀禱
除了以上的快、短、真、新之外,再加上:
-串︰留意別人的禱告,彼此相接相加構成一串真珠。
-應︰其他人專心聆聽別人禱告,並加上「阿們」支持。
-透︰每次禱告一節,輪流禱告到透,才換下一節經文。
初期或許不太習慣,假以時日,必從中得著極大的餵養。

三、小組讀禱解說
1、三人一組: A+B+C 共三人一組同心讀禱。
2、選定經文: 4 節以內為佳。(依可用時間而定)
3、選定一位帶頭者(A):每段經節由他開頭, 按著經文逐節引領, 然後以座位順時鐘方向輪流禱告。
4、每人操練三~五句以內禱告:若對某節經文,因聖靈感動,熱烈回應,帶領者可引導繼續再一圈的禱告。
5、秘訣: 除了快、短、真、新、串、應、透之外,還要掌握主要的字句(key word)。
經文: 馬太福音6:9-13 (以下僅供參考):
A: 我們在天上的父神,你是創造萬物的全能父神,我們敬拜你!
B: 你是慈愛的天父,天天看顧我,你是憐憫的天父,醫治我的肉體和心靈。
C: 是啊,阿爸父謝謝你醫治了我,使我能站立在你的面前,求你垂聽兒女的禱告。

四、讀禱的應用
1、個人:可將經文個人化---例:「願xx 遵主的名為聖」,「願神的國度降臨在我們中間」。
2、守望者與被守望者:可約定週間一次讀禱(或見面或電話),時段盡量固定,用當天讀經的小段經文讀禱,時間約10分鐘;請注意,寒喧盡量簡短。
3、家庭:夫妻或全家也可常一起讀禱,一同成長。
4、小組:第4W分三人禱告時,以當天小組分享的一小段經文(1~3 節)為主,並將組員的需要帶進禱告中。.

五、週間讀禱可配合小組守望系統

六、行出神的話
讀禱之後,感動要化成行動,這才是磐石般的信仰!


2018年12月1日(週六) 讀經進度:以賽亞書第卅三章

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------------5分鐘

在主裡行事」

歌羅西書三16-17】:「16當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裏(或譯:當把基督的道理豐豐富富地存在心裏,以各樣的智慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。17無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」

感想:「各樣的智慧」,至少可以用在兩方面:
1、個人對聖經的運用
它可以適用在每一個方面,家庭、親子、交友、職場、危機、低潮、軟弱、病痛、試探、…,當一個人能把神的話「豐豐富富地存在心裡」的時候,神的話會適時成為他的智慧與能力。可是問題常發生在基督的道理是「豐豐富富」存在你的心呢?還是貧貧乏乏?有句話說:「書到用時方恨少」,許多基督徒是否也有類似之嘆呢?當需要的時候,神的話竟是如此的稀少,找不著「腳前的燈,路上的光」,使自己陷入黑暗驚慌之中。

2、群體對聖經的運用
神的話不單能在我們敬拜的時候成為共同的語言和學習,如果我們的「心被恩感」,讓神的話在我們心中感動,整個屬基督的群體「無論做什麼,或說話或行事」都有耶穌基督的帶領,我相信神的話要成為我們所有人的智慧,神曾這樣對祂的百姓說:「所以你們要謹守遵行;這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:『這大國的人真是有智慧,有聰明!』」(申4:6)

有時候會有一些的感概,因為基督徒有聖經可用,但卻似乎捨不得用,很可惜。事實上許多世界令人趨之若鶩的學說常常它們的理念是來自聖經的教導的。如哈佛最夯的正向心理學教授班夏哈說:
當我們了解自己擁有無條件的愛,也會在心裡創造一個安全區。無條件的愛還能創造一個「快樂圈(Circle of Happiness)」,鼓勵我們追求有意義、有樂趣的事物。在「快樂圈」裡,我們可以拋開功名,如魚得水地滿足個人嚐好,不論從事藝術、銀行、教書、或園藝工作都好。

神在聖經中一直在告訴我們祂無條件的愛,在讀經之中祂在為我們形塑「快樂圈」。

結論:願每一個人每天都讀神的話,也看重在神面前的敬拜,你將發現在凡事上神都必賜福於你,天天快樂。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月2日(週日) 讀經進度:以賽亞書第卅四章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

夫妻之道」

歌羅西書三18-19】:「18你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裏面是相宜的。19你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。」

感想:在以弗所書第五章把夫妻之道寫得比這裡詳細,不過在這裡再一次提醒我們。夫妻之道看來是「地上的事」但沒有多久前保羅才要我們「思念上面的事」,可是這時卻轉到地上的事來了,為什麼呢?事實上,當我們能思念上面的事,讓基督在我們的生命做主,我們才有可能把夫妻的關係這種地上的事經營好。

保羅在這裡提出了最核心的教導:「這在主裡面是相宜的」,相宜就是天秤兩邊的重量平衡了,講句英文,就是Perfect,完美之意。當平衡的時候,一切的美事自然的一一發生。

1、妻子對丈夫的順服
「你們作妻子的當順服自己的丈夫」,要學會順服,是現代女性需要努力的,教會愈是順服神的話,那教會的每一個人就愈蒙福,那個教會就愈吸引人。妻子對丈夫的順服也會帶來同樣的果效。「順服」,也是一種信心,我們愈是對神有信心,愈是能順服。可是很不幸的,婚前交往的過程有許多種:婚前雙眼緊閉,婚後才打開雙眼的;失戀後又急速找到了感情的填補;逐漸有更多是面對適婚年紀或高齡產婦的壓力;…。無論如何婚後才發現原來這丈夫離妳的理想有夠遠的,甚至各方面的能力似乎都不如妳,妳如何順服得下去呢?這時,妳就需要「思念上面」的事了,它能使妳絕處逢生,渡過婚姻的危機。

2、丈夫對妻子的愛(vv25-29)
「你們作丈夫的要愛你們的妻子」,「愛」:是犧牲的愛,不求自己益處的愛,耶穌為了愛我們甘心放棄祂尊貴的地位,犧牲自己的生命來愛我們。尤其在保羅那時候,女人的地位非常的低落,根本沒什麼保障,但如果有愛,那什麼保障都有了。婚前「女為悅己者容」的現象在婚後急速變色;所有婚前的美貌印象在婚後全部暴露無所遁形…。叫人如何用起初的熱愛繼續愛下去呢?這時,你就需要「思念上面」的事,它能使你的眼光更多轉向內在而非外貌,更多感受神所賜的都是最好的。

結論:若你能好好的觀察那令人羨慕的模範夫妻,幾乎都有這共同的特點,「順服」與「愛」的平衡性很高,你有嗎?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月3日(週一)讀經進度:以賽亞書第卅五章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

親子關係」

歌羅西書三20-21】:「3:20你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。3:21你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」

感想:在以弗所書第六章也有同樣的教導,我們就可以看出保羅對家庭的看重,所有聖經「上面的事」談完之後,它應該要落實在家庭裡面。剛談完夫妻,當然就要談「愛的結晶」了,好好想想這「結晶」是亮晶晶?還是暗淡無光呢?

有一年我們教會為了推行青少年事工,邀請了林芳治長老來分享青少年事工,依他大約三十年的經驗,他強調一件事:現今青少年出了問題大約都與家庭有關,夫妻關係破裂了,不只兩人受害,而且延續到兒女的身上,甚至代代相傳,生命似乎受到咒詛一樣。

若要親子關係健康,聖經教導:
1、兒女在「凡事聽從父母」
這在今天來說,是一個很大的挑戰了。現在大部分是顛倒過來了,父母凡事聽從兒女,兒女最大,而且大過神。當孩子能「聽從父母」的時候,這是很大的祝福,第一,他們能從父母的經驗中學到許多寶貴的功課;第二,它能維擊家庭的氣氛,因為它能帶給父母很大的喜樂和安慰。如果你現在的情況與聖經的教導不一樣,你就需要更多「思念上面」的事了。

2、父母「不要惹兒女的氣」
就是言行不要使兒女感到灰心喪志。為人父母常常害怕孩子會作錯決定而控制得太緊;而孩子則會覺得被抓得太緊我如何有機會成長?這兩方面的拉鋸常常帶來親子之間的關係的撕裂。以弗所書說:「你們作父親的,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗6:4)更多用神的話,而少用自己的想法;重要的是「身教」,父母一定要以身作則,一切有好榜樣,兒女就會跟著學。如果你和孩子的關係不好,那就要更多「思念上面」的事了。按聖經的教導,以愛去彌補親子之間的裂痕。

結論:我們都希望家是美滿溫馨的,但到底有多少人的家是令人羡慕的呢?多多思想上面的事,它會幫助你把地上的事做好的。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月4日(週二)讀經進度:以賽亞書第卅六章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

主僕關係」

歌羅西書三22-四1】:「22你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。23無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的,24因你們知道從主那裏必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。25那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。1你們作主人的,要公公平平地待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。」

感想:最能與別人有接觸,就是工作了,在公家機關,有上司與下屬;在私人公司,有老闆與職員,我們幾乎都在其間扮演了一個角色。

工作當然是地上的事,可是當保羅說「總要存心誠實敬畏主」的時候,他已經把地上的事提升到「上面的事」了,在地上所做的如果做得好,他說:「從主那裡必得基業為賞賜」,地上所做的,已連線到天上了,在這段裡面保羅對我們有非常好的教導:
1、僕人的角色
「奴隸」,今天我們可將之用在「受雇的人」,即員工,當然在今天的員工已不像以前的奴隸完全沒有人權可言。聖經對僕人有幾方面的教導:

(1)凡事聽從肉身的主人:使徒彼得有類似的教導:「你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王。」(彼前2:13)我最怕聽到基督徒說,我做的一切都是向神負責,這只是一半而已,我們也要向人負責的,人的制度若與聖經沒有抵觸,你還是要順服的。

(2)前後裡外一致工作的時候,不單是服事肉身的主人,討人的喜歡,它更是服事基督,討基督的歡心。老闆在的時候認真工作,老闆不在還是一樣認真工作。美國第六屆總統班傑明.富蘭克林(Benjamin Franklin)說:「誠實是最好的策略。」(Honesty is the best policy.)它與「存心敬畏主」是一致的。

2、主人的角色
也有一位主在天上」,也就是有一天在天上我們都同有一位主,只是在地上我們各自扮演了不同的角色。作主人的:「要公公平平地待僕人」。當時,僕人是屬主人的財產,僕人沒有自己的人權,可是神卻要這些作主人的不能將他們視為「物品」,而是在基督裡的弟兄,他們有付出,就要好好給予工價,並且給予尊重。

結論:希望我們在社會上都能扮演好神給我們的那份角色,使人看到基督徒的好見證。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月5日(週三)讀經進度:以賽亞書第卅七章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

作一個說該說的人(1)」

歌羅西書四2-4】:「2你們要恆切禱告,在此警醒感恩。3也要為我們禱告,求神給我們開傳道的門,能以講基督的奧祕(我為此被捆鎖),4叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。」

感想:從保羅這一段有一個地方是值得我們注意的:
1、說當說的話
「所該說的」:需要說的,必須說的,不能因某種狀況發生該說的就沒說了,或不該說的,卻又說了。保羅的行事為人確是如此,當需要說的時候,他就勇敢的說出來。有一次他對以弗所教會的長老說:「你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的。」(徒20:20上)

2、盡可能使人明白
「發明出來」:即顯明出來,使人知道,尤其是知道基督的奧秘。這也是他對以弗所教會長老說的話:「或在眾人面前,或在各人家裏,我都教導你們。又對猶太人和希臘人證明當向上帝悔改,信靠我主耶穌基督。」(徒20:20下-21)這是要下功夫的,信仰在你的心中,但也要能從你的口中把它講說出來,而且要讓人能夠明白。

保羅要歌羅西信徒要好好的禱告,為著所擁有的恩典向神感謝,也要為他們禱告,使他們能好好的把基督救人的好消息講得清楚,讓世人與他同得福音的好處。這是何等美的心思,他求主能約束他的心思,講該講的,也能不講不該講的。

我們會不會為了有些經文太過嚴厲,自行淡化它應有的涵意,使神的百姓因此而學不到該學的功課;或因為時間忙亂,未能下足功夫按正意分解真道,使基督的心聲不能被顯明出來。講解神的話語,不是為「譁眾取寵」,也不是為「自己的私意」而說。

至於在我們的日常生活呢?我們有沒有「按著我該說的」來說呢?明明不該講的批評、論斷卻常脫口而出;對於明明該提出善意的規勸,可能又因自己的軟弱而講不出口;在家庭與配偶說話,理應多些溫柔與體諒,可是常常說出的話是暴躁無理;明明聖經說不要使兒女喪志,可是鼓勵的言語卻是那麼稀少。這一切都會讓自己的生命產生太多的破口與遺憾的。

結論:願大家彼此代禱,作一個能「按著所該說」而講的人,而且也可以把福音講說得清楚,使人聽了就能明白。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月6日(週四)讀經進度:以賽亞書第卅八章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

作一個說該說的人(2)」

歌羅西書四5-6】:「5你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。6你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」

感想:「愛惜」,買回,買贖,拯救之意。「愛惜光陰」,是把時間買回來的意思,或是把握住適當的機會。以前以物易物的時代,要把物品即時送到交易市場,你的物品才有可能銷售出去。這是需要有事先計劃的,否則,你出發的時候不對而錯過了交易日期,你就會面對很大的損失;而你既然已進入交易市場,就要好好把握機會,善用你的智慧,即時找到買家,把你的貨物賣出去;但同時你也要能夠買到你該買的物品,使你在未來的一年有好日子過。

保羅在此勸歌羅西信徒,縱然現今的世代充滿了各種「世俗」的規條,但這豈不也是大好機會,生正逢時,是最適當的時機讓所有基督徒大大發揮的機會,因為這正是魚群大咬的時候,要好好善用有限的時間,把握有限的生命創造最佳的時機,把福音傳給外邦人。

千萬不要該買的不買,不該買的買了一大堆。這是世人的景況,可是有好多基督徒也正在努力跟進,浪費寶貴的生命。聖經說:「只要有衣有食就當知足」(提前6:8),可是我們卻浪費了太多資源去買不需要的東西,使得我們常常沒時間去把握住機會為主作工。

現今是好機會,但傳福音的人也要有自己的預備:「你們的言語要常常帶著和氣」,俗語有句話說得好:「和氣生財」。作生意的時候,誰願意與一位講話粗暴的人買賣呢?箴言說:「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」(箴15:1)雙方心情好,說起話來就越投機,你也可以有機會把福音賣出去了。

「傳福音」是一件要對方「離開」他原先的信仰、生活習慣、甚至罪中的生活的事,你要帶領對方進入一個他未曾去到的地方,一切都陌生,他當然沒有安全感;但如果你能在言語上與對方建立了友誼,取得對方的信任,他就有可能抓住機會信耶穌。

結論:人對,言語對,你就常常能把握住傳福音的機會,現在正是大收割的時候,只要再能把福音的奧祕講對,無論在什麼時間,什麼地方,都將無往不利!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月7日(週五)讀經進度:以賽亞書第卅九章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

帶信的使者」

歌羅西書四7-9】:「7有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事,和我一同作主的僕人。8我特意打發他到你們那裏去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。9我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西謀同去;他也是你們那裏的人。他們要把這裏一切的事都告訴你們。」

感想:使徒保羅在此提到兩位信差:
1、推基古
在亞細亞信主之後,就一直跟隨著保羅,聖經提過他五次,他是保羅所倚重的信差,保羅稱他為「忠心的執事,和我一同作主的僕人。」他的生命必定顯出「僕人」的特質,很能夠為了福音勞碌奔波,動力十足。

「要將我一切的事都告訴你們」,他讓歌羅西的信徒可以有兩方面的收獲:
(1)知道保羅他們的光景:因為保羅那時是被囚禁在羅馬,大家都非常的關心。我相信推基古一定會告訴他們保羅把福音傳給「御營全軍」(腓1:13)的事,使他們得著傳福音的勇氣。

(2)安慰歌羅西信徒的心:保羅被抓他們一定很難過,但推基古帶去的消息,可能告訴他們保羅的身體和安全都暫時沒什麼問題。使得歌羅西的信徒可以安心。

2、阿尼西母
他原先是腓利門弟兄的奴隸,所以保羅會說:「他也是你們那裡的人」。後來信了主成為保羅「親愛忠心的兄弟」,現在更成為他的信差,要把「這裡一切的事都告訴你們」。一個講人,一個講事,他們分工合作把消息帶到,使歌羅西教會的弟兄姊妹生命得建造。

信差太重要了,舊約曾有十二位信差被差進入迦南地探路,結果其中十位帶來了極為負面的消息,因此把以色列民帶回到曠野多繞了三十八年的路;而新約也曾有巴拿巴因耶路撒冷教會的領袖們聽到安提阿教會的「風聲」,當然這風聲絕對不會是好風聲,被差到安提阿教會觀察他們的情況,結果他看見的是「神所賜的恩」(徒11:23),因此消弭了一樁初代教會可能會引起的危機。

結論:我們每一個人都是神差到世上來的信差,我們當把神為世人所做的事明白的告訴世人,讓他們不但認識神,也可以知道神的作為。你覺得你是一位好信差嗎?主可以安心把祂的福音(好消息)交給你嗎?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月8日(週六)讀經進度:以賽亞書第四十章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

幾位重要的同工」

【歌羅西書四10-18】:「10與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。(說到這馬可,你們已經受了吩咐;他若到了你們那裏,你們就接待他。)11耶數又稱為猶士都,也問你們安。奉割禮的人中,只有這三個人是為神的國與我一同做工的,也是叫我心裏得安慰的。12你們那裏的人,作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間,常為你們竭力地祈求,願你們在 神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩。13他為你們和老底嘉並希拉坡里的弟兄多多地勞苦,這是我可以給他作見證的。14所親愛的醫生路加和底馬問你們安。15請問老底嘉的弟兄和寧法,並她家裏的教會安。16你們念了這書信,便交給老底嘉的教會,叫他們也念;你們也要念從老底嘉來的書信。17要對亞基布說:務要謹慎,盡你從主所受的職分。18我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在!」

感想:從在最後的問安中,保羅介紹了他的同工:
1、同坐監的亞里達古
保羅初次到帖撒羅尼迦帶信主的,經過十年之後他成為保羅很重要的同工。他自願與他同坐牢,目的在於可以就近照顧保羅。

2、巴拿巴的表弟馬可
保羅曾經為了馬可而與巴拿巴分道揚鑣(徒15:39)。可是這時候,從保羅的口氣得知,大家都成為好同工了。

3、猶士都
前面這三個人都是猶太人,因背景相同,所以很能彼此了解,因為保羅這樣說他們:「也是叫我心裡得安慰的」。

4、以巴弗
歌羅西那地方的人,是一位強而有力的代禱勇士,「常為你們竭力的祈求」,教會非常需要這種人,這種人愈多,愈多的弟兄姊妹就能「站立得穩」

5、所親愛的醫生路加
保羅的禱告大有能力,能使人的病得醫治,但他沒有因此輕看路加「醫生」的角色,這時他在保羅的身邊一定在健康上給保羅許多的照顧。

6、底馬
是保羅最為痛心的同工,因為最後他「貪愛現今的世界,就離棄我往帖撒羅尼迦去了」(提後4:10)

結論:願我們教會的每一位弟兄姊妹都能堅持到底,一起走到終點站,有一天在天上大會合!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月9日(週日)讀經進度:以賽亞書第四十一章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

信望愛學校」

帖撒羅尼迦前書一1-3】:「1保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會。願恩惠、平安歸與你們!2我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們,3在神我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」

感想:當我在讀神學院的時候,對於帖撒羅尼迦教會有一種好奇,因為她是保羅在此待了三個星期就建立起來的教會,他是如何做到的呢?當保羅從腓立比離開來到帖撒羅尼迦這城市,聖經記載:「保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論,講解陳明基督必須受害,從死裡復活,…」(徒17:1-3)結果帶領了許多人信主,但還是有些不信的猶太人心裡嫉妒,召集了一些市井匪類要害他們(徒17:5),他們只得繼續往前走。沒想到這三個星期的停留竟然生出了帖撒羅尼迦教會。是保羅的口才?我想也是,神使用了他僕人的口才成就了大事;是保羅、西拉他們團隊的功效?我想也是,聖靈使用了這個團隊成就了建造教會的工作。但這件事是如何成就的呢?相信在他們之間非常有可能有一種建立教會模式(pattern),他們是一個很完整的隊形,誰扮演前鋒,誰扮演後衛;誰搶灘,誰固守陣地。加上保羅有他一脈相傳的教導,「信、望、愛」貫穿在他所有的書信裡面。這三個向度使信徒可以在三方面—「信」對神,「望」對未來,「愛」對人—一起成長。當他們從一地離開後,必有一些人可以接續他們的工作繼續建造。

保羅講了一段非常重要的話:「我照上神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。」(林前3:10)他立根基之後是可以有別人在上面繼續建造的,不是他開始了之後就斷線了。

結論:為什麼我們教會要推動目的導向的教會建造,因為它是一種最符合耶路撒冷模式的教會,那是一間耶穌的嫡傳弟子所建立起來的教會,是新約教會中最值得參考的教會,將來它也會產生分工合作的果效,不同的團隊完成各自的工作,但最後,大家的工作又能結合起來建立出健康的教會,希望有一天我們可以為主建立一支強而有力的宣教團隊,為主在各地建立教會。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月10日(週一)讀經進度:以賽亞書第四十二章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

蒙揀選的證據(1)」

帖撒羅尼迦前書一4-6】:4被神所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的;5因為我們的福音傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道,我們在你們那裏,為你們的緣故是怎樣為人。6並且你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道就效法我們,也效法了主;」

感想:保羅怎會知道帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹是「蒙揀選的」呢?他憑什麼說這句話呢?

1、傳福音者的感受
(1)言語:「言語」,不是指一般的談話而已,而是用口把神的話講出來使人明白。以今天而言,就是你是否能善用聖經的話語,不只講說出來,又能使聽者明白。

(2)權能(power):它可以泛指神蹟,一些超自然的能力,如使病得醫治、使癱腿能行走、使死人能復活,那些現象的產生不是出於人,而是出於神。

(3)信心:傳講者對福音所具備的信心,保羅對他所傳講的福音這樣說過:「這福音本是神的大能,要救一切相信的,…」(羅1:16)你有沒有這份傳福音的信心呢?

而結合這三樣,使福音產生果效的乃是聖靈的工作,聖靈使傳福音者帶著信心,使用聖靈的寶劍(真理),使神的道刺入人心,令人能從黑暗的權勢歸向光明。

2、聽福音者的領受
保羅在此特別把「大難之中」提出來,這是他與帖撒羅尼迦教會共有的經歷,當保羅在那裡傳福音的時候,要信耶穌不是一件容易的事,是需要冒生命危險的。就在這種環境之下,有幾方面顯明他們對福音的領受是真實的:

(1)聖靈所賜的喜樂:那是聖靈內住的證據,雖外面有大風浪,但這些信徒因內心有平安而有的喜樂。保羅自己就常有這方面的經歷與見證。

(2)領受真道:也就是接受了福音,信了主,耶穌說過:「若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的,…」(約6:44)。領受真道是父吸引人的管道。所以當有這樣的認知,是神自己在吸引人,我們只是祂所使用的器皿而已,你是賜福的管道。

(3)就效法我們,也效法了主:他們信主以後生命產生了極大的改變,雅各書說得很好:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」(雅2:26)信主之人內心會有一種羡慕,想要更多的親近主,也親近與主同行之人。

結論:保羅即從這兩大方面知道帖撒羅尼迦信徒是「蒙揀選的」,有主觀的感受,也有客觀的依據。好好想一想,現在你有確信,你是蒙揀選的嗎?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月11日(週二)讀經進度:以賽亞書第四十三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

蒙揀選的證據(2)」

帖撒羅尼迦前書一7-10】:7甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。8因為主的道從你們那裏已經傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處也都傳開了,所以不用我們說甚麼話。9因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏,你們是怎樣離棄偶像,歸向神,要服事那又真又活的神,10等候他兒子從天降臨,就是他從死裏復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」

感想:保羅進一步談到一個蒙揀選證據。人說:事實勝於雄辯,帖撒羅尼迦的信徒已經用「榜樣」的事實昭告天下:「我們是屬神的人,我們是屬神的教會」。

1、他們在傳福音上自證有主耶穌的DNA
有什麼樣的生命就做什麼樣的事。使徒彼得講得好:「俗語說得真不錯:狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裏去滾;這話在他們身上正合式。」(彼後2:22)什麼樣的生命就顯出什麼樣的行為來。他們有主耶穌的生命,因此信主後即把福音傳開了。

2、他們有非常寬廣的心胸
「不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處也都傳開了」,這真是令人羨慕的舉動,他們接下了把福音傳承下來的棒子。安提阿教會的生命在這裡被複製。如果今天每一個教會都是如此該有多好,福音早就被傳開了。

3、他們的信仰既認真又紮實
他們很徹底的「離棄偶像,歸向神」,「要服事那又真又活的神」,他們的信仰不單表現在向外的拓展,也表現在對內的服事。這兩者的平衡也顯出一位基督徒生命的成熟。

4、他們非常清楚耶穌有一天會再臨
基督徒的生命是有盼望的,現在所受的苦,有一天都會在復活的主面前得到安慰與獎賞。保羅的事奉非常強調這一點,所以他會說:…「若死人不復活,我們就喫喫喝喝吧!因為明天要死了。」(林前15:32),彼得也是帶著盼望服事的:「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人。」(彼前5:1)

結論:這段話透露出一個令人非常興奮的信息:保羅他們這個福音隊的建造是大有果效的,他們承接了主耶穌的大使命—使萬民作主耶穌的門徒。希望我們也能朝這樣的目標前進,一切所做的都是為要讓人成為主耶穌的門徒,這才是教會存在世上最重要的目的。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月12日(週三)讀經進度:以賽亞書第四十四章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

一條不容易的路」

帖撒羅尼迦前書二1-5】:「1弟兄們,你們自己原曉得我們進到你們那裏並不是徒然的。2我們從前在腓立比被害受辱,這是你們知道的;然而還是靠我們的神放開膽量,在大爭戰中把神的福音傳給你們。3我們的勸勉不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。4但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。5因為我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的;也沒有藏著貪心,這是神可以作見證的。」

感想:「明知山有虎,偏向虎山行」,宣教之路不見得是一條容易的路,當主用異象把保羅帶到腓立比,他在那裡被關了;下一站到帖撒羅尼迦他們也遇到不少困難,但他們還是「靠我們的神放開膽量,在大爭戰中把神的福音傳給你們」,信心之路與宣教之路似乎不是建立在易路上。有位美國詩人羅伯特‧福羅斯特(Robert Frost 1874~1963)說:「樹林中有兩條岔路,而我,我選擇了一條人跡罕至的路」(Two roads diverged in a wood, and I – I took the one less traveled by.)想想看,我們在信心之路一般會選擇什麼路呢?遇到困難我們會不會刻意去閃避?尤其在今天速食文化的影響之下,我們會不會一直都在尋找速成之路呢?簡單就好,快就好,方便就好。可是生命的建造永遠不會是易路,它是一條漫長之路。

1、它需要有純正的心思
「不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。」傳福音的人自己要在神面前自省潔淨,人要先對。在社會上的教導名師,他可能是一個錯誤、污穢、詭詐之人,但福音使者不可能是如此的。

2、它需要一心一意討神的喜歡
討人的喜歡,講人喜歡聽的話,就很難把人從黑暗中帶入光明。以色列先知曾為討人歡喜,不勸人離罪行善,反而告訴他們:「平安了,平安了」(耶8:11),結果使神的百姓沒機會得醫治。

3、它需要在人與神面前都經得起考驗
保羅講到「這是你們知道的」,這是在人面前有好見證;「這是神可以作見證的」,這是在神面前有純正的心思。神的工人不單對人負責,也要在神面前有正確的心態。

結論:神似乎為我們選擇了人跡稀少的路,但那條路讓我們的生命得到最好的磨練,使我們可以成為合用的工人。使更多人的生命因你得到祝福!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月13日(週四)讀經進度:以賽亞書第四十五章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

牧者如同父母」

帖撒羅尼迦前書二6-12】:「6我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或向別人求榮耀;7只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。8我們既是這樣愛你們,不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。9弟兄們,你們記念我們的辛苦勞碌,晝夜做工,傳神的福音給你們,免得叫你們一人受累。10我們向你們信主的人,是何等聖潔、公義、無可指摘,有你們作見證,也有神作見證。11你們也曉得,我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣,12要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。」

感想:在牧養神的羊,我們當存什麼心呢?保羅他是使徒,身份是何等的崇高,可是他的榮耀是從最卑微的地方顯明出來:

1、如同母親
她所顯現出來的生命是「溫柔」,孩子成長過程有多少次的「失足」呢?孩子不單會跌倒,他也會走岔,但母親總會用「溫柔」使孩子再次站立起來。甚至到一個地步,因為愛的緣故,就是「連自己的性命也願意給你們」,這不就是耶穌祂所做的嗎?祂把生命都給了我們,而保羅也效法了祂,也願意把生命給帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹。因有這樣的愛心,所以他能感受到弟兄姊妹的痛苦、需要,也因為有這樣的愛心,所以他所講出來的言語就能安慰弟兄姊妹的軟弱。

2、如同父親
父親扮演了另一方面重要的角色。
(1)要負起供給生活的責任(v9):絕對不能好吃懶做,一定要努力工作,負起養育兒女的責任。

(2)生命要有好榜樣(v10):父親在家庭扮演的角色幾乎是「柱石」,有美好的靈性,他會帶給兒女好的學習。

(3)能規勸兒女行走正路(v11):當然在嚴厲當中有「安慰」,不是只有「勸勉」「囑咐」而已。

牧者同時兼併了母親溫柔的角色和父親嚴厲的角色,生命也才能健康成長,煎餅要能好吃,它需要兩面都翻煎,若只有一面受熱,結果就是一面太焦,一面不熟。

結論:今天教會扮演的角色也是如此,有母親溫柔的愛,也有父親威嚴的囑咐,信徒的行事為人就能對得起召我們的神了!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月14日(週五)讀經進度:以賽亞書第四十六章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

最深刻的安慰」

帖撒羅尼迦前書二13-16】:「13為此,我們也不住地感謝神因你們聽見我們所傳神的道就領受了;不以為是人的道,乃以為是神的道。這道實在是神的,並且運行在你們信主的人心中。14弟兄們,你們曾效法猶太中在基督耶穌裏神的各教會;因為你們也受了本地人的苦害,像他們受了猶太人的苦害一樣。15這猶太人殺了主耶穌和先知,又把我們趕出去。他們不得神的喜悅,且與眾人為敵,16不許我們傳道給外邦人使外邦人得救,常充滿自己的罪惡。神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。」

感想:這一段話是保羅給帖撒羅尼迦教會最深沉的安慰,因為他們所受的苦實在是太深了,深到一個地步不是口中說:「不要緊,神知道」就可以過去的。他採取了一種比較強烈的態度來表明他是與他們站在同一陣線的。這是不是在一些父母身上可以看到的影子?當小孩子受到欺侮的時候,他們的心中難過,父母會不會跳進來與孩子站在同一立場來細數對方的「暴力」、「無理」、「野蠻」,…呢?小孩子會不會為此而得到一些的安慰呢?

在這裡保羅細數了那些壞人(有本地人和猶太人)的罪狀,尤其那些壞人中的壞人—猶太人:
1、他們殺了主耶穌
雖說是羅馬兵丁把耶穌釘在十字架的,但實際上卻是他們把耶穌出賣和陷害的。

2、他們也殺神的先知
從以前到今天都是如此,保羅更是有切身的體會。
3、他們趕出保羅
這些猶太人因嫉妒,結合了許多邪惡之人同流合污趕逐他們,在帖城更動用了官方勢力把保羅他們驅逐出境。

4、他們不得神的喜悅
保羅直言,他們所做的是神不喜悅的事,拒絕彌賽亞,又傷害自己的同胞。

5、他們阻止外邦人信主
神立他們是「祭司的國度」,他們竟然不讓人回到神的身邊。
保羅最後作了宣告:「神的忿怒在他們身上已經到了極處」,真的到主後七十年百萬猶太人在耶路撒冷被羅馬軍攻入時被殺。

結論:神有恩慈,但神也會憤怒,希望猶太人的行為成為我們的鑑戒。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2018年12月15日(週六)讀經進度:以賽亞書第四十七章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

最快樂的安慰」

帖撒羅尼迦前書二17-20】「17弟兄們,我們暫時與你們離別,是面目離別,心裏卻不離別;我們極力地想法子,很願意見你們的面。18所以我們有意到你們那裏;我─保羅有一兩次要去,只是撒但阻擋了我們。19我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎?20因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。」

感想:當保羅被迫離開帖撒羅尼迦的時候,他的心是非常難過的,那好像是突然被迫與他最親愛的兒女分開,那時可能沒有與他們一一的道別。後來他雖然用盡各種方法想要回來看他們,但是撒但阻擋了他們,使他們不能如意的到帖撒羅尼迦。到底撒但用什麼方式阻擋他們,保羅沒有寫清楚,但相信提摩太必定已經把這「阻擋」的事告訴他們了。

加爾文這位改教家這樣說過:「當我們是為主的工作而努力時,任何的障礙都無疑是來自撒但的」,當然這句話是有些誇大,但實際上為主作工的人,都會承認一件事,撒但不會讓我們順利傳福音的,牠總是會竭盡所能的興風作浪,使人不能得到福音的好處,因為牠定意要把所有的人帶到地獄,牠們才甘心。

但這時,保羅傳遞出一個令人欣慰的信息,因為帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹是他的「榮耀」「喜樂」。保羅很清楚一件事,有一天我們都必站立在神的面前。我們有什麼可以獻給神的呢?金錢嗎?當然不是,神曾說:「…,因為世界和其中所充滿的都是我的。」(詩50:13)你給祂錢有什麼用呢?地位嗎?當然也不是,神說:「你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?」(賽46:5)祂是創造主,所有的一切都是祂造的,我們誰可以在祂面前誇口自己的地位有多崇高呢?一切在神面前有價值的事唯有:「豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎?」而現在帖城信徒所表現出來的堅持、見證正是他們站立得住的明證,所以保羅快樂地說:「因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂」。

結論:相信帖城信徒在讀保羅的書信的時候,他們的心就得到安慰,一切為主所受的苦都值得了。多一些瞭解、鼓勵你的弟兄姊妹,我們就愈有力量勝過種種的挑戰與困難。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2018年12月16日(週日)讀經進度:以賽亞書第四十八章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

主工人的心」

帖撒羅尼迦前書三1-5】「1我們既不能再忍,就願意獨自等在雅典,2打發我們的兄弟在基督福音上作神執事的(作 神執事的:有古卷是與神同工的)提摩太前去,堅固你們,並在你們所信的道上勸慰你們,3免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道,我們受患難原是命定的。4我們在你們那裏的時候,預先告訴你們,我們必受患難,以後果然應驗了,你們也知道。5為此,我既不能再忍,就打發人去,要曉得你們的信心如何,恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們,叫我們的勞苦歸於徒然。」

感想:在這段經文看到,要期待看到一間教會的信徒能有根有基的建造起來實在是一段長久的路程。保羅心中因當時被迫離開帖撒羅尼迦,是不是有未說之話還來不及說?加上後來他也可能聽到有一些人因受到患難,而發生了信心的搖動,所以他「忍」不住了,就差派提摩太去幫助他們,堅固他們。從這裡我們應該有一種認知,初信者要能順利長大成熟那是不太可能,他需要有人隨時在他們身邊陪伴「勸慰」他們。

「勸慰」這字的字根與「保惠師」是一樣的,一是動詞,一是名詞。它有受召喚來到旁邊的意思,懇求,勸勉,鼓勵。所以我覺得在教會中較資深,在靈性較成熟的信徒,是不是都是神所特別召來要到初信者身邊,帶著神的安慰來鼓勵他們、堅定他們呢?否則他們很容易受到兩方面的打擊而跌倒了:

1、諸般的患難
保羅他們從帖撒羅尼迦走了以後,那些逼迫的人不會因此停止的,他們有可能把注意力轉移到那些初信者身上。當我們傳福音領人信主之後,他們都會很自然認為從此將一帆風順、身體健康、萬事如意。我想這是很多人的想法,他們以為神是慈愛的神,理所當然我信祂了,祂就會保佑我了。但事實上並非都是如此啊!真的,初信者稍有風吹草動就會對信仰產生疑慮,需要有人鼓勵他。

2、撒但的誘惑
撒但「如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前5:8)撒但會透過各種方式來誘惑初信者的心,使他們來不及長大就夭折了,保羅深知這種屬靈的特性,所以他會如此的「忍」不住了。

結論:我們有保羅的心嗎?我們聲稱是一間傳福音的教會,可是我們是不是知道領人歸主只是責任的開始而已!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

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2018年12月17日(週一)讀經進度:以賽亞書第四十九章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

生命貼生命」

帖撒羅尼迦前書三6-10】:「6但提摩太剛才從你們那裏回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常記念我們,切切地想見我們,如同我們想見你們一樣。7所以,弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰。8你們若靠主站立得穩,我們就活了。9我們在神面前,因著你們甚是喜樂;為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答神呢?10我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。」

感想:經過一陣子的煎熬之後,特使提摩太終於回來了,他帶來了好消息使保羅的生命產生幾種化學效應:

1、他的心又「活了」
它的意思是好像生命又見到陽光而活躍起來,或是被悶住的生命突然破土而出充滿了生機。這表明了保羅的生命是與神的教會緊緊的扣在一起,他心中思念的是弟兄姊妹的安危。我們會不會也有他這種感情呢?弟兄姊妹所發生的事與他是息息相關的,神把他的心和弟兄姊妹綁在一起了。

這情況是不是像父母的心與兒子綁在一起相類似呢?父母親的心會隨著兒女的景況而有不同的跳躍。

2、他想要「報答」神
他因知道帖撒羅尼迦教會的信徒靠主站立得穩,快樂到幾乎發瘋了,因此不知要用何等的感謝來「報答」神。報答神什麼呢?什麼情況之下你會想要報答一個人。

在師母生涵恩的時候,因發生危險,幸好有一位非常有愛心、醫術又好的基督徒醫生把師母救回來了,我真是感謝他,所以親手做了一個可以放在桌上一看就知道是那醫生的布偶娃娃送他,他很高興,也把這娃娃放在他看診的桌上展示出來。

這醫生是因救了我的太太所以我送他禮物報答他,那保羅呢?他真是把弟兄姊妹的生命看得比什麼都還重要。他甚至進一步「晝夜切切地祈求」要見帖城信徒的面,把自己的生命獻給神來補滿帖城信徒信心的不足來報答神。我們會有這種心嗎?

結論:讀保羅的書信常會讓我的心感到羞愧,他是這種工人,把弟兄姊妹常常放在他的心上,就是把自己的生命完全給他們都甘心,我想這也是為什麼神那麼重用他的緣故吧!神也因此透過他的事奉建立了許多教會,更把基督的愛透過他的生命繼續流傳下去!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

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2018年12月18日(週二)讀經進度:以賽亞書第五十章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

聖潔的群體(1)」

帖撒羅尼迦前書四1-5】1弟兄們,我還有話說:我們靠著主耶穌求你們,勸你們,你們既然受了我們的教訓,知道該怎樣行可以討神的喜悅,就要照你們現在所行的更加勉勵。2你們原曉得,我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。3神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體,5不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。」

感想:保羅在前面論到愛心與聖潔,事實也是在為他接續下來的教導舖路,可能這也是根據提摩太回來後告訴他一些帖城教會的事,所以他覺得必須進一步告訴他們以下的這些話,使他們能活在「神的旨意」裡面。

保羅首先「求你們、勸你們」的就是要他們「成為聖潔,遠避淫行」。這是有原因的,因為帖撒羅尼迦和哥林多這兩個城市,素來以道德混亂出名。哥林多拜阿佛洛狄特(APHRODITE,希獵女神,專司性與美),女祭司常與來膜拜之人行淫;而帖城則拜卡比哩(CABIRI),這是一種有神祕儀式的宗教,在膜拜中公然倡導卑劣的不道德行為。對於這兩個城市的道德情況,解經家布魯斯(F.F.Bruce)曾這樣說:

一個男人可以擁有情婦,他可能同時是他的知識伴侶。社會的奴隸制度使男人輕易地坐擁妻妾,而妓女則滿足了他們漫不經心的情慾。妻子的功能是管理家務,是孩子的法定母親。

也就在這種的環境下,初信主的人是不是很容易又被引誘回去呢?
「成為聖潔」,保羅很清楚唯有神能用祂的道使他們成為聖潔,但保羅也告訴他們也當負起責任,他們需要採取主動使自己成為聖潔,把自己從那惡劣的環境中分別出來

,「遠避淫行」,即一切非法的性生活要完全停止、斷絕。
保羅在哥林多前書這樣說:「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。」(林前6:19)特別指出行淫的嚴重性。

結論:相信保羅在此的教導對我們今天這時代的人深具意義,哥林多和帖撒羅尼迦之風已變本加厲吹入每一個角落,許多基督徒也在其中墮落了,你的身體是神「尊貴」的殿,要常用聖潔保守,照神的旨意而行。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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2018年12月19日(週三)讀經進度:以賽亞書第五十一章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

聖潔的群體(2)」

帖撒羅尼迦前書四6-8】:「6 不要一個人在這事上越分,欺負他的弟兄;因為這一類的事,主必報應,正如我預先對你們說過、又切切囑咐你們的。7 神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。8 所以,那棄絕的,不是棄絕人,乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」

感想:保羅在上文說完:「不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人」之後,話鋒一轉,他的重點似乎轉向教會內的弟兄姊妹,是不是教會內也發生了類似哥林多教會的事呢?「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有,就是有人收了他的繼母。」(林前5:1)有一些不當的行為假愛心之名在教會中流竄:

1、超過分際
「越分」,指越過禁止的範圍,擅自侵犯(性方面)不屬自己的疆界。是不是在教會中有配偶相互越界了呢?婚姻中所當有的彼此尊重會不會消失了呢?男女之間應有的規範,在教會中假愛心之名被忽略了呢?早期教會的生活方式人與人之間的接觸非常頻繁,加上當時社會環境的影響,男女之間會不會常有越界之事發生呢?這種事在今天的教會也似乎很難完全避免,尤其是未婚年輕男女,是不是會越界「沾染污穢」了呢?請謹記保羅說這些行為是「主必報應」,神會看到的,你以為是暗中而行的事,神到最後都會把它放到審判台前的。

2、佔人便宜
「欺負」,垂涎,企圖擁有超過自己當得的東西。是否有信徒垂涎其他弟兄的妻子而用不當的方式佔便宜呢?十誡有說:「不可貪戀人的妻子」(出20:17)如果那信主的弟兄社會地位非常低賤,也可能非常貧窮,會不會有其他心術不正之徒假愛心之名接近他們的妻子呢?而從中藉機佔便宜呢?若有這樣的人,保羅說:「主必報應」

神的家歡迎所有的罪人回來,但進入教會的罪人一時之間離「聖潔」還有一段距離,心思意念,生活行為尚受原先習慣的影響。成聖乃是一個過程,神的話會逐漸聖化一個人,但活出耶穌基督的樣式之前,「越分」「欺負」的事層出不窮,所以需要有人出來一而再,再而三「切切囑咐」信徒,有正面的教導,也有消極的警告,逐漸地把信徒的行為導向「聖潔」

結論:初代教會也因有這樣的教導,使得教會與當時的社會風氣非常不一樣,使教會成為明亮的燈台!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


208年12月20日(週四)讀經進度:以賽亞書第五十二章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

健康的群體」

帖撒羅尼迦前書四9-12】:「9論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們;因為你們自己蒙了神的教訓,叫你們彼此相愛。10 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行,但我勸弟兄們要更加勉勵。11又要立志作安靜人,辦自己的事,親手做工,正如我們從前所吩咐你們的,12叫你們可以向外人行事端正,自己也就沒有甚麼缺乏了。」

感想:保羅覺得在彼此相愛上,帖城的信徒做得很好,但不要以此自滿,若是能行,在幾方面要更加努力:

1、立志作安靜人
是指安份守己。有句冷氣廣告這樣說:「最高品質靜悄悄」,當晚上你的冷氣發出大的聲響,你應該就知道冷氣壞了。教會中很怕一種人,好管閒事,到處說閒話,傳播是非,擴大個人的隱私,使得許多人受到傷害。在所羅門王建殿的時候,聖經這樣描寫:「建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候,鎚子、斧子,和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」(王上6:7)是的,神的殿是在安靜中建立起來的。

2、辦自己的事
不要管別人的閒事,英文說:“mind your own business ”。有一種現象在教會中一直在發生,有一種人很喜歡教別人,在小組中隨時要糾正別人所說的,在探訪時隨時要人認罪悔改,在教會隨時覺得他可以做的比其他的同工更好。可是他最需要學習的是把自己的事做好,這些自己的事可能是你的家有沒有顧好,你自己的工作有沒有做好。如果每一個人都能多多的檢討自己而不是一天到晚檢討別人,教會的愛心會顯得更加完全了。

3、親手做工
希臘人厭惡勞力的工作,他們看不起「藍領」,比較羨慕「白領」,只要動口而不要動手,保羅他都親自做了榜樣,以織帳棚為生,而耶穌祂也是木匠。教會若都是口,許多事工就沒有人要做了。另外有一些信徒他們誤解保羅講的有關主再來的教導,反正主就要來了,工作有什麼用呢?這氣氛相信引發了一群「主再臨閒懶族」,自己不作工,專靠弟兄姊妹愛心的接濟,造成教會很大的困擾。若所有的信徒都能按規矩而行,這樣不只能贏得教會外的人的尊敬,而自己的生活也不致於發生缺乏。

結論:保羅的教導直到今天對我們而言是不是仍然那麼新鮮有用呢?多想想,多學學,讓自己成為教會的助力。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月21日(週五)讀經進度:以賽亞書第五十三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

有盼望的群體」

帖撒羅尼迦前書四13-18】:「13論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。14我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裏睡了的人,神也必將他們與耶穌一同帶來。15我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。4:16因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。17以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。18所以,你們當用這些話彼此勸慰。」

感想:在這裡保羅講了一段有史以來最能安慰人的經文,這段經文幾乎與每一個人都有關係,因為無論是身邊的人,或是自己,最後終將面對的一件事:就是「死亡」。

近幾年我們都會聽到無論是人與人之間的談話,或在電視中的報導,講到死亡,為了規避「死」這個字都說成「往生」。一般宗教會意謂,雖然人死了,但他已經投胎去了,所以說「往生」而不是「往死」。基督教會信仰不避諱「死」這個字,因為基督教的信仰是死而復活的信仰,只要談到耶穌,你一定會談到「死」。保羅把死說成「睡了的人」是因為在基督的信仰中,死真的如睡著了,對於睡覺,這是我們所有的人所共有的事,每個人都曉得,今晚睡了,很清楚知道明天會醒來,而且醒來的時候又充滿了力量。保羅就以此來論死亡,對基督徒而言死的時候,就如同睡著,但一覺醒來,將要充滿在地上所沒有的能力,那才是人生真正的開始。

有一天耶穌要從天上再臨,然後祂要呼叫所有信祂的人醒來,他們將要從死裡復活,然後被提到雲裡與主相遇,「我們就要和主永遠同在」。那時,另有一批人還活在地上的信徒,將要直接被提,不必經過死亡,聖經中的以諾是直接被提(創5:24),還有先知以利亞也是直接被提(王下2:11),他們沒有經過死亡。

結論:基督的信仰把人死後的情況講得很清楚,我們信主的都是得到永生盼望的人,當然信主的親人過世的時候,心會傷痛,但在流淚之中,心中也會有安慰,因為我的親人是去到那最美好的地方,他與我們只是暫時的分離,有一天我們都會在天上相聚,所以保羅要大家「用這些話彼此勸慰」,相信這些話今天也安慰了我們每一個人。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


年12月22日(週六)讀經進度:以賽亞書第五十四章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

主來的日子」

帖撒羅尼迦前書五1-3】:「1弟兄們,論到時候、日期,不用寫信給你們,2因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。3人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。」

感想:人對未來神祕之事都抱持著好奇,甚至急著解開迷團。對於主再臨的事,主耶穌早已告訴祂的門徒:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)但人卻一直想要知道。為什麼呢?可能的心態有幾種:

1、滿足人的好奇心
如同希臘神話中的「潘朵拉的盒子」,它是宙斯潘朵拉的神秘盒子,宙斯要求潘朵拉不可以打開,但是潘朵拉不敵好奇心的誘惑,還是偷偷的把盒子打開了,然而在盒子裡面裝的是許多不幸的事物,疾病、禍害等。潘朵拉把盒子打開後,原本寧靜沒有任何災害動亂的世界開始動盪不安起來;慌亂中,潘朵拉趕緊蓋住盒子,結果盒內只剩「希望」沒飛出去。因此,即使人類不斷地受苦受難,生活中遭遇種種挫折和折磨,「希望」都不會消失。所以另一方面「潘朵拉盒子」也比喻為災難的起源。一般好奇是好的,但主既已說「那時辰,沒人知道」,我們就應相信祂向我們所啟示的。

2、命運可以掌握在自己手中
人總希望「命運」可以掌握在自己的手中,幾時可以為所欲為,幾時才需要認罪悔改;想來這也是神的智慧,人若不知道時辰,每一個時辰都需要警醒,這樣,人就不太會輕易陷入試探,成為撒但的同路人了。

最近教會界最夯的話題就是學說「預言」了,若是知道自己的未來該有多好,能預知自己的下一步的話,成功的機會豈不操之在我嗎?真的知道自己的未來那麼好嗎?人若預知自己只剩一年可以活的話,他到底會變得更積極?或更消極?更開放生命向前探索?或是把自己關閉起來?會變得更有笑容?還是從此憂愁滿面?

保羅指出一件事,主來的日子你不知道,但祂卻是必定來到,為什麼我們不珍惜每一天呢?換句話說:死亡來臨的日子你不知道,但它卻是必定來到。

結論:活在世上的每一日都是值得珍惜和努力的,有一天見主的時候,我們必定會歡喜快樂!這是不是更好一些?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月23日(週日)讀經進度:以賽亞書第五十五章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

光明之子應有的行為」

帖撒羅尼迦前書五4-8】4弟兄們,你們卻不在黑暗裏,叫那日子臨到你們像賊一樣。5你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。6所以,我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。7因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉。8但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。」

感想:前面一段所談論的主軸是「主必定會來」,既然主必定會來,那我們當有什麼樣的自我預備呢?

1、先要確定你自己的身份
你是光明之子,是白晝之子,這兩者幾乎是同義字,若要說有所不同,「光明之子」是信了主以後就成為神的兒女,從此生活在神的恩典和永生的盼望裡面了,這是神因信白白賞賜給凡信祂的人,彼得所說:「…,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」(彼前2:9)基督是那「奇妙光明者」,我們則是「光明之子」;「白晝之子」,則比較指在行為上我們當活出美好的見證來,如約翰所說:「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子的耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹1:7)這也就是保羅所說的「相稱」,光明之子所行都能攤在太陽之下。

2、保羅對我們的提醒
「黑夜」「幽暗」也幾乎是同意字,都可以指不認識神、審判、罪惡、與神的恩典無份。若要說有不同,「黑暗」是活在沒有指望裡面,看不到未來的盼望;而「幽暗」則是甘心服在撒但的權下,作罪的奴僕。他們過一天算一天,而且放縱私慾而行,靈性如同「死了」一般。可是屬神的人「總要警醒謹守」,即隨時保持清醒,免得主來了,一切都太遲了,如那愚拙的童女拿著燈卻不預備油,突然間新郎來了,一切就太遲了(太25:1-13)。

3、應該有的基本配備
最後保羅要我們「把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上」,在以弗所書保羅談的護心鏡是公義,頭盔是救恩,但這裡則是恩典三部曲:「信、望、愛」。這是保羅認為主再來之前,我們要好好把這三樣緊緊配備在我們的身上,對神的信心,對人的愛心,和對未來榮耀的盼望將使我們勝過黑暗的權勢。

結論:再次提醒大家:你是屬白晝的,當作一位光明之子,不要活在黑暗之中!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月24日(週一)讀經進度:以賽亞書第五十六章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

信仰與生活」

帖撒羅尼迦前書五9-11】:「9 因為神不是預定我們受刑,乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。10 他替我們死,叫我們無論醒著,睡著,都與他同活。11 所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的。」

感想:「預定」之意是神的「定意」,祂早就定意要藉著基督拯救我們,使徒彼得也曾講了一句類似的話:「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後3:9)若是如此,他就拯救到底,「叫我們無論醒著,睡著,都與他同活」,即當我們活著的時候,耶穌陪伴我們,我們死了,祂仍然陪伴我們,所以祂會說:「…,神不是死人的神,乃是活人的神。」(太22:32)可是「無論活著,睡著,都與祂同活」也代表我們時時刻刻都要與主同行,我們的信仰不是可間斷的,它是持續不斷的,它是要在我們生活的點點滴滴中顯明出來的,即成為「素常所行的」。

「素常所行」:即平常就應該做的,不是在某些時候才特別注意去做。我們教會入口前的小花園,小小的而已,花的種類也不多,為了管理方便也盡可能找一些好種的花草,縱然這樣,若失去「素常」的澆水、修剪,不必多久,就走樣了。

佈道訓練時都會要求學員,將來訓練完畢之後,一定要進一步養成習慣,在生活中隨時隨地找到機會就向人傳福音,若不是成為「素常所行的」,過不了多久,就算是傳福音的機會來了,你也沒辦法抓住機會了,因為你已經生疏了;在歷史中有一位屬靈的偉人但以理,面對惡意者的陷害,「若在王(大利烏王)以外或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中」(但6:7),但他仍然「…一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。」(但6:10) 

靈性的成長絕不是「一日捕魚,三天晒網」可以做得到的,它需要有穩定的習慣,使讀經禱告成為「素常」,信仰一旦生活化了,我們就可在凡事上看到神的美意,而能向神獻上感恩。每當你需要的時候,神的恩典與能力就源源不斷而來,使你能克服各種困難。

結論:願大家的信仰與生活是合而為一的,在你醒著或睡著,你都能享受在主裡的安然!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2018年12月25日(週二)讀經進度:以賽亞書第五十七章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

保羅對信徒的勸勉-敬重傳道人(1)」

帖撒羅尼迦前書五12-14】:「12弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裏面治理你們、勸戒你們的;13又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。14我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。」

感想:教會乃是眾人聚集的地方,它是我們大家一起在神面前領受恩典、一起活出基督的地方,可是也因為它是各種人聚集的地方,保羅提出幾方面的勸勉:

1、敬重在教會中勞苦的人(vv12-13)
「勞苦的人」,保羅有特別指出「就是在主裡面治理你們、勸戒你們的」。在教會中扮演這角色的人有小組長、區長、區牧和牧師,他們擔負了特別多的責任,因為教會是開放性特強的團體,每個人幾乎都可以自由進來,也幾乎沒有任何篩選的功能,所以要作好事奉,那真是難。所以一切都得「在主裡面」進行。治理、勸戒都在主裡面,也就是邀請耶穌一起同工,讓耶穌掌權,否則將一事無成。保羅在此把「敬重」「又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們」鎖在一起。也就是若他們是本著「在主裡面」事奉,那所有的弟兄姊妹都當「用愛心」尊重他們。不是用一些負面的行為、言語來對待他們。用愛心,就會有珍惜、順服、感謝,這樣,服事起來,就會甘甜無比了。

2、所有弟兄姊妹的共同的責任(v14)
(1)警戒不守規矩的人:每個人雖然都可進入教會,但也當遵守教會的規矩。例如若有任何男子剛來到教會就毫無節制的打電話給姊妹,你知道了,就可以告訴他,或除非得到對方的同意,否則不要隨便打電話給姊妹。這樣才不致於發生太多的困擾。

(2)勉勵灰心的人:在任何時代都會有人發生不順利的事,或經濟、或感情、或意外…,每一個人都當存溫柔的心去鼓勵他們,使人在基督裡得安慰。

(3)扶助軟弱的人:可能在靈性上或肉體上的軟弱,每個人彼此要互相扶持,顯出彼此相愛的心。

(4)向眾人忍耐:「眾人」,指所有的人,若能相見恨晚當然是好,發生「話不投機三句多」也不會太例外,所以沒忍耐之心,要在教會有如魚得水之樂是不會發生的,所以好好向神禱告,賜你有忍耐的美德。

結論:你會不會希望你的教會更好呢?那就好好去行吧!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

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2018年12月26日(週三)讀經進度:以賽亞書第五十八章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

保羅對信徒的勸勉-追求良善(2)」

帖撒羅尼迦前書五15】:「15 你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。」

感想:保羅在此繼續勸勉帖城教會信徒「常要追求良善」。

「良善」,好的,有價值的,在道德上是好的東西。也可以是對人有益的事。這是信徒心中要常存的念頭。它與「惡」是相反的,惡會傷人,但良善會助人。我們常會在禱告中向神說:「求你為我立定腳步」,但我們會不會講與做背道而馳,神所立定的腳步,絕不會要我們「以惡報惡」的,祂會要我們「以善報惡」

「追求良善」有主動之意,不知你有沒有追過女朋友(當然現今也有女追男的),你是如何追的?打電話?一起吃飯?一起郊遊?送一點禮物?送生日禮物?討好對方家人?我想你不但會如此,還會有一波一波的行動顯出你在「追求」的實質。對於「良善」也是如此,因為它不是人本身所擁有的東西,它在人犯罪之後,已經在我們心中逐漸消失的美德。

美國電視名主播的芭芭拉華特絲(Babara Walters)特別跑到尼泊爾訪問達賴喇嘛:達賴說人生的目的就是要快樂。芭芭拉問:「要怎樣才能快樂呢?」他說:「要有慈悲和善心,擺脫各種負面的想法、情緒、和競爭的心態。」採訪結束後的三天裡,芭芭拉說:我努力實踐達賴的話,對人充滿慈悲與善心,不去嫉妒別人,避免負面思考,而且天天都笑臉迎人。但是最後她說:「我真是覺得好無聊哦!」很明顯的芭芭拉表現出人要靠自己的努力活出「有慈悲和善心」是何等的困難啊!這能在幾天之間做做樣子,但你卻沒辦法將之內化成你的生命。

有一次耶穌回答一位少年人:「…,除了神以外,沒有一個良善的」(太19:17)除非我們有神的生命,追求良善才能成為有可能達成的事,否則就是緣木求魚了,你要抓到魚嗎?就要盡可能靠近水邊,而不爬到樹上啊;你要活出神的良善嗎?唯有一條路可以達到,就是盡可能的靠近良善的神。也因我們在信主之後都有神的生命,所以保羅才會有這樣的要求要帖城信徒「常要追求良善」,因為這是所有信徒都做得到的事。

結論:願我們大家一起努力,追求良善,讓惡念、惡行離開我們,而我們所行的都為著別人益處著想。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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2018年12月27日(週四)讀經進度:以賽亞書第五十九章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

保羅對信徒的勸勉-神的旨意(2)」

帖撒羅尼迦前書五16-18】:「16 要常常喜樂,17不住地禱告,18凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」

感想:人生的智慧與祝福都蘊藏在這短短的幾節經文裡面,這三項是「神在基督耶穌裡」向我們所定的旨意,保羅指明唯有在基督裡,我們才有可能領受到的祝福,不在基督裡,這幾樣將如同遠在天邊,因為根本做不到;

1、「要常常喜樂」
這是對自己。它是神的命令,基督徒只有喜樂的義務,沒有不喜樂的權利。「喜樂」,與快樂有些區別:快樂很容易隨著情境的起伏而改變;而喜樂則是因為在基督裡有永生的盼望,加上主的保守與聖靈的工作所擁的心靈狀態,你可以恆常擁有它,除非你自己不要。喜樂帶來力量,也帶來陽光,也使人與人之間的距離縮短了,寫《EQ》作者丹尼爾.高曼(Daniel Goleman)說
笑可能是兩個大腦之間最短的距離,一種無法阻擋的感染。…西藏諺語說:生活令你發出的微笑,一半在你臉上綻放,另一半在別人臉上浮現。
神會不會喜歡祂的眾兒女常有笑容呢?你認為呢?

2、「不住地禱告」
這是對神。「不住」,就是不停止,持續不斷。神是源頭,我們不能與祂斷線的,萄葡樹枝離開了萄葡樹還能結出果子來嗎?不但不能結果,很快的就枯乾了。今天的信徒是否因為知識水平比以前高得很多,因此轉成依靠自己的能力比例增多了。知識上幾乎都知道「沒禱告,沒力量」,但實際上禱告的聲音卻太稀少。真正願意付出時間禱告的,相信都會在靈裡經歷神的豐盛。

3、「凡事謝恩」
這是對別人(也對神)。「凡事」,指任何事,大小事。也就是我們會不會為大大小小的事向人說「謝謝」呢?當然也向神說「謝謝」。你會為早上醒來看到好天氣向神說謝謝嗎?下車時向司機說聲「謝謝」嗎?服務生為你開門你會對他說「謝謝」嗎?當你的孩子拿了一杯水給你的時候你會對他說「謝謝」嗎?看看我們的主,連一杯水的事祂不只說「謝謝」,更要為一杯水報答那個人(可9:41)。讓我們都做一個知道感恩的人,世界會變得更不一樣!

結論:好好把這三件神的旨意存記在心,你一輩子都蒙福。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月28日(週五)讀經進度:以賽亞書第六十章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

保羅對信徒的勸勉-對靈恩的態度」

帖撒羅尼迦前書五19-22】:「19不要消滅聖靈的感動;20不要藐視先知的講論。21但要凡事察驗;善美的要持守,22各樣的惡事要禁戒不做。」

感想:這段話以前提醒過帖城教會的信徒,今天是不是也一樣的合用。保羅在此的教導是非常平衡的:

1、聖靈的工作
(1)聖靈的感動「消滅」,熄滅、壓制之意。聖靈會透過禱告感動信徒:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶33:3)「他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」(徒13:2);也會透過聖經引導你:「等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理,…。」(約16:13);也會主動引導信徒作各樣的事:「聖靈對腓利說:你去!貼近那車走。」(徒8:29),今天祂較常是用聖經的話感動你的心,或左或右的引導你。

(2)先知的講論:「先知」的恩賜乃是直接領受聖靈的感動而說話。他常會在適時指出神的心意與帶領。帖城教會當時可能在「先知講論」這方面有爭執,有些人一味相信先知所發的預言,有些卻又完全的反對,所以保羅在此教導他們不要輕看這方面的講論,但要加上「凡事察驗」。許多人認為「察驗」是對人的不信,對神的不敬,但保羅卻不如此認為;另外按使徒約翰的教導:「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」(約一4:1)可是現今如何呢?教會界對「方言」「舌音」全面性的接納,信徒或教會成了不設防的城市,這是否有違使徒在聖經中的提醒呢?

2、察驗的原則
(1)善美的要持守:保羅在另一處說:「眾人以為美的事要留心去做」(羅12:17),聖靈是「聖善的靈」(羅1:4),祂必引導我們行各樣的善事。

(2)禁戒做惡事:與榮神益人相違背的事絕不會是從聖靈而來;保羅曾列了一份清單:「情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。…行這樣事的人必不能承受神的國。」(加5:19-12)

結論:對於聖靈的工作有多一份的瞭解,我們在事奉上就愈加的得力,我們也能與神更加親密,而不會誤入歧途。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月29日(週六)讀經進度:以賽亞書第六十一章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

最後的問安」

帖撒羅尼迦前書五23-28】:「23 願賜平安的神親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我們主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘!24那召你們的本是信實的,他必成就這事。25請弟兄們為我們禱告。26與眾弟兄親嘴問安,務要聖潔。27我指著主囑咐你們,要把這信念給眾弟兄聽。28願我主耶穌基督的恩常與你們同在!」

感想:「問安」的內容是一連串的祝福,保羅巴不得帖城的信徒個個都得著神豐盛的祝福,這問安包涵有:

1、全然成聖,無可指摘
「成聖」,成為聖潔之意,從其他事物中分別出來。彼得前書講到神的聖潔與人的聖潔,人被要求聖潔是基於神的聖潔:成聖的方法有二:

(1)神自己的作為:奧古斯丁稱是「先存的恩典」。聖經說:「就如神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」(弗1:4)完全是神自己預備了使人成聖的方法。當你信主那一刻起你就成為聖潔,那是地位的聖潔,神稱你為義,不是你已經好到有神的聖潔,而是因為神已經按你的本相接納你,將你從世界分別出來做衪的兒女。

(2)神與人的合作:奧古斯丁稱為「合作的恩典」。耶穌曾向天父禱告說:「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」(約17:17)。雖說成聖是神的恩典,但神也邀你一起與衪同工,神賜下話語,同時衪也要你能遵守衪的話語而行。在聖經中神至高無上的主權和人的責任是一起運作的。神的命令,人的順服兩者合而為一。

「成聖」非人力所能及,但保羅說:「祂必成就這事」,即這是神定意幫助我們做到的。

2、靈魂體皆蒙神的保守
保羅的說法是神裡裡外外的保守我們:「靈」,代表人有神之意識的一面,靈修或與神交往的活動;「魂」,代表人有己之意識的一面,一般的活動如思想、感情、意志、良心的運作;「體」,代表人的生命物質性或外在的一面,人藉著身體與物質世界接觸,也藉著身體來行事和表達自己。即現今之事與永生之事都包括在內了。

結論:在保羅的腦海中,使他念茲在茲的事,就是希望所有的信徒都能在基督裡得著完全的祝福,他也知道他就是神祝福的管道,你有沒有這樣的認為呢?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月30日(週日)讀經進度:以賽亞書第六十二章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

問安與感謝」

帖撒羅尼迦後書一1-4】:「1保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦、在神─我們的父與主耶穌基督裏的教會。2願恩惠、平安從父 神和主耶穌基督歸與你們!3弟兄們,我們該為你們常常感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。4甚至我們在神的各教會裏為你們誇口,都因你們在所受的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心。」

感想:保羅寫帖撒羅尼迦後書最主要的目的是為要糾正「主的日子現在到了」(帖後2:2)的錯誤說法。當時會說出這樣話的人常是自以為有特別恩賜的靈恩份子,所以保羅才會有這一段話的教導:「不要消滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論。但要凡事察驗;善美的要持守,」(帖前5:19-21)保羅希望這封信能為帖城教會指出正確的道路,免得他們被誤導了。

問安後保羅為幾件事向神感謝:
1、因為他們的信心「格外增長」
「信心」,指的是對福音的確信以及對神的委身。通常信心的成長與週邊的環境很有關係,有句話說:「風雨生信心」,艱困的環境反而讓生命成長與茁壯。帖城教會是在「風雨」中建立的,也在「風雨」中成長:「並且你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道就效法我們,也效法了主;」(帖前1:6)這項屬靈的原則直到如今都仍然一樣。

2、因為他們「彼此相愛的心也都充足」
「充足」,有延伸、擴散之意。保羅曾在第一封信為他們禱告:「又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長,充足,如同我們愛你們一樣,」(帖前3:12)而現在聽到他們「增長、充足」,神真是垂聽了他的禱告。這也是我們可以做的事,你希望你教導的弟兄姊妹都愛心充足嗎?禱告,主必成就!

3、因為他們患難中仍存忍耐和信心
「忍耐」,指堅忍不屈不撓的精神。當時的基督徒在信耶穌之後,他們必定馬上受到從各方面來的壓力、攻擊與迫害,不單是經濟上的損失,也可能因此而喪失生命。可是帖城信徒在這方面所顯出來的堅忍,使得保羅都要大聲為他們拍手叫好。

結論:你有沒有常常想到弟兄姊妹的優點而向神獻上感謝呢?還是比較多聚焦在別人的缺點?改一改,生命會更美。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2018年12月31日(週日)讀經進度:以賽亞書第六十三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

在主裡的安慰」

帖撒羅尼迦後書一5-10】:「5這正是神公義判斷的明證,叫你們可算配得神的國;你們就是為這國受苦。6神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人,7也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,8要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌福音的人。9他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。10這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。我們對你們作的見證,你們也信了。」

感想:對於基督徒受到各種患難,保羅持定什麼態度?

1、保羅對信徒的堅忍的肯定(v5)
信徒能存「忍耐和信心」更顯出神的公義,這是因為神親自保守他們,加力量給他們。而且他們「配得神的國」才受苦的。這是使徒們的思想,當彼得受逼迫時,「心裡歡喜,因被算是配為這名受辱。」(徒5:41)講得白一點就是神知道你承擔得起才讓你與祂一起來受苦。所以,千萬不要輕看任何基督徒的受苦。

2、公義的神必定報應(v6)
「神既是公義的」,祂怎麼有可能任由祂的百姓受別人的欺侮呢?神必為祂的百姓伸冤,追討那陷害祂百姓的人。歷史上曾有哈曼一心一意要陷害神的百姓,結果神讓哈曼最後被自己害死了(斯7:10)。這是使徒所確信的,相信也成為帖城信徒所確信的,也是今天我們所確信的。

3、所有的聖徒要同蒙平安(v7)
這是指主耶穌第二次再臨,這時候所有信祂的人都要一起「得平安」。但這「平安」(anesis)的意思和一般我們所知道的「平安」(eireenee)不一樣。這裡的「平安」指放鬆、解除。即主再來的時候,祂要解除我們所有的重軛,世上加在我們身上的患難與逼迫都要除去。其實在廣義上,每次你的禱告,豈不就是主再次的臨到你嗎?那時你所有的重擔,祂都會為你除去的。

4、最後的審判要臨到所有的人身上(vv8-10)
不信的人要受「永遠沉淪」的刑罰;而「一切信祂的人」則要得到天上的榮耀。「顯為希奇」,讚賞、嘆為觀止之意。也就是主再來的日子,我們這些信祂之人都必要發出讚美,因為主所行的令人嘆為觀止!

結論:「神是公義的」永遠是信徒得安慰的來源,祂絕不會讓祂的百姓白白受苦,而所有苦難背後,有永遠的榮耀!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!

家庭祭壇(1)」

2018年12月第一週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

親子關係」

歌羅西書三20-21】:「3:20你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。3:21你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」

感想:在以弗所書第六章也有同樣的教導,我們就可以看出保羅對家庭的看重,所有聖經「上面的事」談完之後,它應該要落實在家庭裡面。剛談完夫妻,當然就要談「愛的結晶」了,好好想想這「結晶」是亮晶晶?還是暗淡無光呢?

有一年我們教會為了推行青少年事工,邀請了林芳治長老來分享青少年事工,依他大約三十年的經驗,他強調一件事:現今青少年出了問題大約都與家庭有關,夫妻關係破裂了,不只兩人受害,而且延續到兒女的身上,甚至代代相傳,生命似乎受到咒詛一樣。

若要親子關係健康,聖經教導:
1、兒女在「凡事聽從父母
這在今天來說,是一個很大的挑戰了。現在大部分是顛倒過來了,父母凡事聽從兒女,兒女最大,而且大過神。當孩子能「聽從父母」的時候,這是很大的祝福,第一,他們能從父母的經驗中學到許多寶貴的功課;第二,它能維擊家庭的氣氛,因為它能帶給父母很大的喜樂和安慰。如果你現在的情況與聖經的教導不一樣,你就需要更多「思念上面」的事了。

2、父母「不要惹兒女的氣
就是言行不要使兒女感到灰心喪志。為人父母常常害怕孩子會作錯決定而控制得太緊;而孩子則會覺得被抓得太緊我如何有機會成長?這兩方面的拉鋸常常帶來親子之間的關係的撕裂。以弗所書說:「你們作父親的,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗6:4)更多用神的話,而少用自己的想法;重要的是「身教」,父母一定要以身作則,一切有好榜樣,兒女就會跟著學。如果你和孩子的關係不好,那就要更多「思念上面」的事了。按聖經的教導,以愛去彌補親子之間的裂痕。

結論:我們都希望家是美滿溫馨的,但到底有多少人的家是令人羡慕的呢?多多思想上面的事,它會幫助你把地上的事做好的。

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.你在家中角色是甚麼呢?你可以如何在家中共同營造溫馨關係?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(2)」

2018年12月第二週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

作一個說該說的人(2)」

歌羅西書四5-6】:「5你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。6你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」

感想:「愛惜」,買回,買贖,拯救之意。「愛惜光陰」,是把時間買回來的意思,或是把握住適當的機會。以前以物易物的時代,要把物品即時送到交易市場,你的物品才有可能銷售出去。這是需要有事先計劃的,否則,你出發的時候不對而錯過了交易日期,你就會面對很大的損失;而你既然已進入交易市場,就要好好把握機會,善用你的智慧,即時找到買家,把你的貨物賣出去;但同時你也要能夠買到你該買的物品,使你在未來的一年有好日子過。

保羅在此勸歌羅西信徒,縱然現今的世代充滿了各種「世俗」的規條,但這豈不也是大好機會,生正逢時,是最適當的時機讓所有基督徒大大發揮的機會,因為這正是魚群大咬的時候,要好好善用有限的時間,把握有限的生命創造最佳的時機,把福音傳給外邦人。

千萬不要該買的不買,不該買的買了一大堆。這是世人的景況,可是有好多基督徒也正在努力跟進,浪費寶貴的生命。聖經說:「只要有衣有食就當知足」(提前6:8),可是我們卻浪費了太多資源去買不需要的東西,使得我們常常沒時間去把握住機會為主作工。

現今是好機會,但傳福音的人也要有自己的預備:「你們的言語要常常帶著和氣」,俗語有句話說得好:「和氣生財」。作生意的時候,誰願意與一位講話粗暴的人買賣呢?箴言說:「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」(箴15:1)雙方心情好,說起話來就越投機,你也可以有機會把福音賣出去了。

「傳福音」是一件要對方「離開」他原先的信仰、生活習慣、甚至罪中的生活的事,你要帶領對方進入一個他未曾去到的地方,一切都陌生,他當然沒有安全感;但如果你能在言語上與對方建立了友誼,取得對方的信任,他就有可能抓住機會信耶穌。

結論:人對,言語對,你就常常能把握住傳福音的機會,現在正是大收割的時候,只要再能把福音的奧祕講對,無論在什麼時間,什麼地方,都將無往不利!

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享你聽到甚麼好話之後,會感到被鼓勵?也請分享若你要對別人說好話,在態度、口氣、內容上需要作出甚麼調整?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(3)」

2018年12月第三週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

健康的群體」

帖撒羅尼迦前書四9-12】:「9論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們;因為你們自己蒙了神的教訓,叫你們彼此相愛。10 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行,但我勸弟兄們要更加勉勵。11又要立志作安靜人,辦自己的事,親手做工,正如我們從前所吩咐你們的,12叫你們可以向外人行事端正,自己也就沒有甚麼缺乏了。」

感想:保羅覺得在彼此相愛上,帖城的信徒做得很好,但不要以此自滿,若是能行,在幾方面要更加努力:

1、立志作安靜人
是指安份守己。有句冷氣廣告這樣說:「最高品質靜悄悄」,當晚上你的冷氣發出大的聲響,你應該就知道冷氣壞了。教會中很怕一種人,好管閒事,到處說閒話,傳播是非,擴大個人的隱私,使得許多人受到傷害。在所羅門王建殿的時候,聖經這樣描寫:「建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候,鎚子、斧子,和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」(王上6:7)是的,神的殿是在安靜中建立起來的。

2、辦自己的事
不要管別人的閒事,英文說:“mind your own business ”。有一種現象在教會中一直在發生,有一種人很喜歡教別人,在小組中隨時要糾正別人所說的,在探訪時隨時要人認罪悔改,在教會隨時覺得他可以做的比其他的同工更好。可是他最需要學習的是把自己的事做好,這些自己的事可能是你的家有沒有顧好,你自己的工作有沒有做好。如果每一個人都能多多的檢討自己而不是一天到晚檢討別人,教會的愛心會顯得更加完全了。

3、親手做工
希臘人厭惡勞力的工作,他們看不起「藍領」,比較羨慕「白領」,只要動口而不要動手,保羅他都親自做了榜樣,以織帳棚為生,而耶穌祂也是木匠。教會若都是口,許多事工就沒有人要做了。另外有一些信徒他們誤解保羅講的有關主再來的教導,反正主就要來了,工作有什麼用呢?這氣氛相信引發了一群「主再臨閒懶族」,自己不作工,專靠弟兄姊妹愛心的接濟,造成教會很大的困擾。若所有的信徒都能按規矩而行,這樣不只能贏得教會外的人的尊敬,而自己的生活也不致於發生缺乏。

結論:保羅的教導直到今天對我們而言是不是仍然那麼新鮮有用呢?多想想,多學學,讓自己成為教會的助力。

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2. 請分享你可以怎樣成為家中的助力?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(4)」

2018年12月第四週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

光明之子應有的行為」

帖撒羅尼迦前書五4-8】4弟兄們,你們卻不在黑暗裏,叫那日子臨到你們像賊一樣。5你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。6所以,我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。7因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉。8但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。」

感想:前面一段所談論的主軸是「主必定會來」,既然主必定會來,那我們當有什麼樣的自我預備呢?

1、先要確定你自己的身份
你是光明之子,是白晝之子,這兩者幾乎是同義字,若要說有所不同,「光明之子」是信了主以後就成為神的兒女,從此生活在神的恩典和永生的盼望裡面了,這是神因信白白賞賜給凡信祂的人,彼得所說:「…,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」(彼前2:9)基督是那「奇妙光明者」,我們則是「光明之子」;「白晝之子」,則比較指在行為上我們當活出美好的見證來,如約翰所說:「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子的耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹1:7)這也就是保羅所說的「相稱」,光明之子所行都能攤在太陽之下。

2、保羅對我們的提醒
「黑夜」「幽暗」也幾乎是同意字,都可以指不認識神、審判、罪惡、與神的恩典無份。若要說有不同,「黑暗」是活在沒有指望裡面,看不到未來的盼望;而「幽暗」則是甘心服在撒但的權下,作罪的奴僕。他們過一天算一天,而且放縱私慾而行,靈性如同「死了」一般。可是屬神的人「總要警醒謹守」,即隨時保持清醒,免得主來了,一切都太遲了,如那愚拙的童女拿著燈卻不預備油,突然間新郎來了,一切就太遲了(太25:1-13)。

3、應該有的基本配備
最後保羅要我們「把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上」,在以弗所書保羅談的護心鏡是公義,頭盔是救恩,但這裡則是恩典三部曲:「信、望、愛」。這是保羅認為主再來之前,我們要好好把這三樣緊緊配備在我們的身上,對神的信心,對人的愛心,和對未來榮耀的盼望將使我們勝過黑暗的權勢。

結論:再次提醒大家:你是屬白晝的,當作一位光明之子,不要活在黑暗之中!

三、討論--------------------------------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享在「信、望、愛」三個元素中,哪一個是目前你最需要成長的呢?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(5)」

2018年12月第五週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

保羅對信徒的勸勉-神的旨意(2)」

帖撒羅尼迦前書五16-18】:「16 要常常喜樂,17不住地禱告,18凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」

感想:人生的智慧與祝福都蘊藏在這短短的幾節經文裡面,這三項是「神在基督耶穌裡」向我們所定的旨意,保羅指明唯有在基督裡,我們才有可能領受到的祝福,不在基督裡,這幾樣將如同遠在天邊,因為根本做不到;

1、「要常常喜樂」
這是對自己。它是神的命令,基督徒只有喜樂的義務,沒有不喜樂的權利。「喜樂」,與快樂有些區別:快樂很容易隨著情境的起伏而改變;而喜樂則是因為在基督裡有永生的盼望,加上主的保守與聖靈的工作所擁的心靈狀態,你可以恆常擁有它,除非你自己不要。喜樂帶來力量,也帶來陽光,也使人與人之間的距離縮短了,寫《EQ》作者丹尼爾.高曼(Daniel Goleman)說
笑可能是兩個大腦之間最短的距離,一種無法阻擋的感染。…西藏諺語說:生活令你發出的微笑,一半在你臉上綻放,另一半在別人臉上浮現。
神會不會喜歡祂的眾兒女常有笑容呢?你認為呢?

2、「不住地禱告」
這是對神。「不住」,就是不停止,持續不斷。神是源頭,我們不能與祂斷線的,萄葡樹枝離開了萄葡樹還能結出果子來嗎?不但不能結果,很快的就枯乾了。今天的信徒是否因為知識水平比以前高得很多,因此轉成依靠自己的能力比例增多了。知識上幾乎都知道「沒禱告,沒力量」,但實際上禱告的聲音卻太稀少。真正願意付出時間禱告的,相信都會在靈裡經歷神的豐盛。

3、「凡事謝恩」
這是對別人(也對神)。「凡事」,指任何事,大小事。也就是我們會不會為大大小小的事向人說「謝謝」呢?當然也向神說「謝謝」。你會為早上醒來看到好天氣向神說謝謝嗎?下車時向司機說聲「謝謝」嗎?服務生為你開門你會對他說「謝謝」嗎?當你的孩子拿了一杯水給你的時候你會對他說「謝謝」嗎?看看我們的主,連一杯水的事祂不只說「謝謝」,更要為一杯水報答那個人(可9:41)。讓我們都做一個知道感恩的人,世界會變得更不一樣!

結論:好好把這三件神的旨意存記在心,你一輩子都蒙福。

三、討論--------------------------------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享這三項在基督裡的命令中,你曾經按著哪一項去做而帶來祝福?

四、禱告:-----------------10分鐘


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